जिंदगी

का बदला, फ्रांसिस बेकन द्वारा

का बदला, फ्रांसिस बेकन द्वारा

पहले प्रमुख अंग्रेजी निबंधकार, फ्रांसिस बेकन (1561-1626) ने अपने "निबंध या कॉन्सेल्स" (1597, 1612 और 1625) के तीन संस्करणों को प्रकाशित किया, और तीसरे संस्करण ने उनके कई लेखन के सबसे लोकप्रिय के रूप में सहा है। "रॉबर्ट ए। फॉल्कनर," द एस्सेज़, "आत्म-रुचि के रूप में आत्म-अभिव्यक्ति के लिए इतना नहीं करने की अपील करता है, और किसी के हित को संतुष्ट करने के लिए प्रबुद्ध तरीके से आपूर्ति करके ऐसा करता है।" (एनसाइक्लोपीडिया ऑफ द निबंध, 1997)

एक उल्लेखनीय न्यायविद्, जिन्होंने अटॉर्नी जनरल और इंग्लैंड के लॉर्ड चांसलर दोनों के रूप में कार्य किया, बेकन अपने निबंध "रिवेंज" (1625) में तर्क देते हैं कि व्यक्तिगत बदले की "जंगली न्याय" कानून के शासन के लिए एक बुनियादी चुनौती है।

बदला लेने का

फ्रांसिस बेकन द्वारा

बदला एक प्रकार का जंगली न्याय है; जितना अधिक मनुष्य का स्वभाव चलता है, उतना ही अधिक इसे खत्म करने के लिए कानून चाहिए। पहले गलत के लिए के रूप में, यह कानून को ठेस पहुंचाता है; लेकिन उस गलत काम का बदला कानून को कार्यालय से बाहर कर देता है। निश्चित रूप से, बदला लेने में, एक आदमी लेकिन अपने दुश्मन के साथ भी है; लेकिन इसे पार करने में, वह श्रेष्ठ है; क्योंकि यह एक राजकुमार को क्षमा करने का हिस्सा है। और सुलैमान, मुझे यकीन है, saith, "यह एक अपराध के माध्यम से पारित करने के लिए एक आदमी की महिमा है।" जो अतीत है वह चला गया है, और अपरिवर्तनीय है; और बुद्धिमान पुरुषों के पास मौजूद चीजों के साथ और आने के लिए पर्याप्त है; इसलिए वे करते हैं लेकिन खुद के साथ, उस श्रम को पिछले मामलों में रौंद देते हैं। कोई भी आदमी गलत के लिए गलत नहीं है; लेकिन इस तरह खुद को लाभ, या खुशी, या सम्मान, या पसंद की खरीद करने के लिए। इसलिए मुझे खुद से बेहतर प्यार करने के लिए एक आदमी पर गुस्सा क्यों होना चाहिए? और अगर किसी भी आदमी को गलत प्रकृति से बाहर केवल गलत करना चाहिए, क्यों, अभी तक यह कांटा या घूस की तरह है, जो चुभता है और खरोंचता है, क्योंकि वे कोई और नहीं कर सकते हैं। बदला लेने का सबसे सहनीय प्रकार उन गलतियों के लिए है जिनके लिए कोई कानून नहीं है; लेकिन फिर एक आदमी ने बदला लेने के लिए ऐसा व्यवहार किया जैसे कि दंड देने के लिए कोई कानून नहीं है; और एक आदमी का दुश्मन अभी भी हाथ में है, और यह एक के लिए दो है। कुछ, जब वे बदला लेते हैं, तो इच्छा होती है कि पार्टी को पता चल जाए कि वह किसके साथ आ रही है। यह अधिक उदार है। खुशी के लिए ऐसा प्रतीत होता है कि पार्टी को पश्चाताप करने के लिए चोट करने में इतना अधिक नहीं होना चाहिए। लेकिन आधार और चालाक कायर तीर की तरह हैं जो अंधेरे में उड़ते हैं। कॉसमस, ड्यूक ऑफ फ्लोरेंस, के पास एक हताश था जो पूर्णतावादी या उपेक्षा करने वाले दोस्तों के खिलाफ कह रहा था, जैसे कि वे गलतियां अनुचित थीं; "तुम पढ़ोगे (वह कहते हैं) कि हमें अपने दुश्मनों को माफ करने की आज्ञा है; लेकिन तुमने कभी नहीं पढ़ा कि हमें अपने दोस्तों को माफ करने की आज्ञा है।" लेकिन फिर भी अय्यूब की आत्मा एक बेहतर धुन में थी: "क्या हम (वह जो कहते हैं) भगवान के हाथों से अच्छा लेते हैं, और बुराई से भी संतुष्ट नहीं होना चाहिए?" और इसलिए एक अनुपात में दोस्त। यह निश्चित है, कि एक आदमी जो बदला लेता है वह अपने घावों को हरा रखता है, जो अन्यथा ठीक हो जाता है और अच्छा करता है। सार्वजनिक बदला सबसे अधिक भाग के लिए भाग्यशाली हैं; सीज़र की मौत के लिए जैसा कि; Pertinax की मौत के लिए; हेनरी द थर्ड ऑफ़ फ्रांस की मृत्यु के लिए; और बहुत सारे। लेकिन निजी बदलाओं में ऐसा नहीं है। इसके बजाय, प्रतिशोधी व्यक्ति चुड़ैलों का जीवन जीते हैं; के रूप में वे शरारती हैं, इसलिए, वे अनंत हैं।