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केट चोपिन की एडना पोंटेलियर की 'द जागिंग'

केट चोपिन की एडना पोंटेलियर की 'द जागिंग'

"वह साहसी और लापरवाह हो गया, उसकी ताकत को कम करके। वह बहुत दूर तैरना चाहती थी, जहां पहले किसी भी महिला ने तैरना नहीं देखा था। ”केट चोपिन की" द जागिंग "(1899) एक महिला की दुनिया और उसके भीतर क्षमता की प्राप्ति की कहानी है। अपनी यात्रा में, एडना पोंटेलियर अपने स्वयं के होने के तीन महत्वपूर्ण टुकड़ों के लिए जागृत है। सबसे पहले, वह अपनी कलात्मक और रचनात्मक क्षमता के लिए जागती है। यह मामूली लेकिन महत्वपूर्ण जागृति एडना पोंटेलियर के सबसे स्पष्ट और जागृति की मांग को जन्म देती है, एक जो पूरी किताब में गूंजती है: यौन।

हालाँकि, उपन्यास में उसका यौन जागरण सबसे महत्वपूर्ण मुद्दा हो सकता है, चोपिन अंत में अंतिम जागरण में फिसल जाता है, एक जो कि शुरुआती समय में संकेत दिया जाता है, लेकिन अंतिम मिनट तक हल नहीं किया जाता है: एडना की जागृति उसकी सच्ची मानवता और मां के रूप में भूमिका। चोपिन ने अपने उपन्यास में नारीत्व को परिभाषित करने के लिए जो कुछ शामिल किए हैं, ये तीन जागृत, कलात्मक, यौन और मातृत्व हैं; या, विशेष रूप से, स्वतंत्र नारीत्व।

कलात्मक आत्म-अभिव्यक्ति और व्यक्तिवाद का जागरण

लगता है कि एडना के जागरण की शुरुआत उसके कलात्मक झुकाव और प्रतिभा का पुनर्वितरण है। कला, "द जागिंग" में, स्वतंत्रता और असफलता का प्रतीक बन जाता है। एक कलाकार बनने का प्रयास करते हुए, एडना अपने जागरण के पहले शिखर पर पहुँच जाती है। वह दुनिया को कलात्मक दृष्टि से देखने लगती है। जब मैडमोसेले रीज़ ने एडना से पूछा कि वह रॉबर्ट से प्यार क्यों करती है, तो एडना ने जवाब दिया, "क्यों? क्योंकि उसके बाल भूरे हैं और उसके मंदिरों से दूर हैं; क्योंकि वह अपनी आँखें खोलता है और अपनी आँखें बंद कर लेता है, और उसकी नाक ड्राइंग से थोड़ी बाहर है। ”एडना ने पेचीदगियों और विवरणों को नोटिस करना शुरू कर दिया है कि उसने पहले नजरअंदाज कर दिया था, विवरण है कि केवल एक कलाकार ध्यान केंद्रित करेगा और उस पर ध्यान देगा और उसके साथ प्यार करेगा । इसके अलावा, कला एडना के लिए खुद को मुखर करने का एक तरीका है। वह इसे आत्म-अभिव्यक्ति और व्यक्तिवाद के रूप में देखती है।

एडना का अपना जागरण उस समय संकेतित होता है जब कथावाचक लिखते हैं, “एडना ने अपने स्वयं के रेखाचित्रों को देखने में एक या दो घंटे बिताए। वह अपनी कमियों और दोषों को देख सकती थी, जो उसकी आँखों में झलक रहे थे। ”अपने पिछले कामों में दोषों की खोज, और उन्हें बेहतर बनाने की इच्छा एडना के सुधार को प्रदर्शित करती है। एडना के परिवर्तन की व्याख्या करने के लिए कला का उपयोग किया जा रहा है, पाठक को संकेत देने के लिए कि एडना की आत्मा और चरित्र भी बदल रहे हैं और सुधार कर रहे हैं, कि वह अपने भीतर दोष पा रही है। कला, जैसा कि मैडमोसेले रीज़ ने इसे परिभाषित किया है, यह भी व्यक्तित्व का परीक्षण है। लेकिन, अपने टूटे हुए पंखों के साथ पक्षी जैसे किनारे पर संघर्ष कर रहा है, एडना शायद इस अंतिम परीक्षा में विफल रहता है, कभी भी अपनी वास्तविक क्षमता में खिल नहीं पाता है क्योंकि वह रास्ते से विचलित और भ्रमित होता है।

यौन स्वतंत्रता और स्वतंत्रता का जागरण

इस भ्रम का एक बड़ा सौदा, यौन जागृति, एडना के चरित्र में दूसरी जागृति के कारण है। यह जागृति, बिना किसी संदेह के, उपन्यास का सबसे अधिक माना और परखा हुआ पहलू है। जैसा कि एडना पोंटेलियर को यह महसूस करना शुरू हो जाता है कि वह एक व्यक्ति है, जो दूसरे के बिना व्यक्तिगत विकल्प बनाने में सक्षम है अधिकार, वह तलाशने लगती है कि ये विकल्प उसे क्या ला सकते हैं। उसका पहला यौन जागरण रॉबर्ट लेब्रन के रूप में आता है। एडना और रॉबर्ट पहली मुलाकात से ही एक-दूसरे के प्रति आकर्षित हो जाते हैं, हालांकि उन्हें इसका एहसास नहीं होता है। वे अनजाने में एक दूसरे के साथ फ्लर्ट करते हैं, ताकि केवल कथाकार और पाठक समझें कि क्या चल रहा है। उदाहरण के लिए, अध्याय में जहां रॉबर्ट और एडना दफन खजाने और समुद्री डाकू की बात करते हैं:

"और एक दिन में हमें अमीर होना चाहिए!" वह हँसा। “मैं यह सब तुम्हें, समुद्री डाकू सोने और खजाने का हर बिट हम खोद सकता था। मुझे लगता है कि आप इसे खर्च करना जानते होंगे। समुद्री डाकू सोना फहराया या उपयोग की जाने वाली चीज नहीं है। यह सुनहरी छींटों को उड़ते हुए देखने के मज़े के लिए चार हवाओं को सहने और फेंकने के लिए कुछ है। ”
"हम इसे साझा करेंगे और इसे एक साथ बिखेरेंगे," उन्होंने कहा। उसका चेहरा तमतमा गया।

दोनों अपनी बातचीत के महत्व को नहीं समझते हैं, लेकिन वास्तव में, शब्द इच्छा और यौन रूपक की बात करते हैं। अमेरिकी साहित्यकार जेन पी। टॉमकिन्स ने "नारीवादी अध्ययन:" में लिखा

"रॉबर्ट और एडना को एहसास नहीं है, जैसा कि पाठक करते हैं, कि उनकी बातचीत एक दूसरे के लिए उनके अनजाने जुनून की अभिव्यक्ति है।"

एडना पूरी लगन से इस जुनून को जगाती है। रॉबर्ट के जाने के बाद, और इससे पहले कि दोनों को अपनी इच्छाओं का सही पता लगाने का अवसर मिले, एडना का अलसी एरोबिन के साथ एक संबंध है।

हालांकि यह सीधे तौर पर कभी भी स्पष्ट नहीं किया जाता है, चोपिन ने भाषा का उपयोग यह संदेश देने के लिए किया कि एडना ने रेखा पर कदम रखा, और अपनी शादी को नुकसान पहुंचाया। उदाहरण के लिए, अध्याय 31 के अंत में, कथाकार लिखते हैं, “उसने जवाब नहीं दिया, सिवाय उसे दुलार करने के। जब तक वह अपने कोमल, मोहक प्रवेश के लिए कोमल नहीं हो जाती, तब तक वह अच्छी रात नहीं कहता था। ”

हालांकि, यह केवल पुरुषों के साथ स्थितियों में नहीं है कि एडना का जुनून भड़क गया है। वास्तव में, "लैंगिक इच्छा का प्रतीक", जैसा कि जॉर्ज स्पैंगलर कहते हैं, यह समुद्र है। यह उचित है कि इच्छा के लिए सबसे केंद्रित और कलात्मक रूप से चित्रित प्रतीक आता है, न कि एक आदमी के रूप में, जिसे एक अधिकारी के रूप में देखा जा सकता है, लेकिन समुद्र में, कुछ ऐसा जिसे खुद एडना, एक बार तैरने से डरता है, जीत जाता है। कथा लिखती है, “समुद्र की आवाज आत्मा से बात करती है। समुद्र का स्पर्श कामुक है, शरीर को उसके नरम, करीब आलिंगन में शामिल करता है। ”

यह शायद किताब का सबसे कामुक और भावुक अध्याय है, जो पूरी तरह से समुद्र के चित्रण के लिए और एडना के यौन जागरण के लिए समर्पित है। यहाँ बताया गया है कि "चीजों की शुरुआत, विशेष रूप से, दुनिया की, आवश्यक रूप से अस्पष्ट, पेचीदा, अराजक और अत्यधिक परेशान करने वाली है।" फिर भी, जैसा कि डोनाल्ड रिंगे ने अपने निबंध में नोट किया है, पुस्तक "अक्सर" के रूप में देखी जाती है। यौन स्वतंत्रता का सवाल। "

उपन्यास में सच्चा जागरण, और एडना पोंटेलियर में, स्वयं का जागरण है। उपन्यास के दौरान, वह आत्म-खोज की एक पारलौकिक यात्रा पर है। वह सीख रही है कि एक व्यक्ति, एक महिला और एक माँ होने का क्या मतलब है। दरअसल, चोपिन ने इस यात्रा के महत्व का उल्लेख करते हुए कहा कि एडना पोंटेलियर ने रात के खाने के बाद लाइब्रेरी में बैठकर एमर्सन को तब तक पढ़ा जब तक वह नींद में नहीं बढ़ गई। उसने महसूस किया कि उसने अपने पढ़ने की उपेक्षा की है, और अध्ययन में सुधार के एक कोर्स पर नए सिरे से शुरुआत करने के लिए दृढ़ संकल्प है, अब उसका समय पूरी तरह से उसका खुद का है जैसा कि वह पसंद करती है। ”कि एडना राल्फ वाल्डो इमर्सन पढ़ रही है, विशेष रूप से इसके लिए महत्वपूर्ण है। उपन्यास में बिंदु, जब वह अपना खुद का एक नया जीवन शुरू कर रही है।

इस नए जीवन का संकेत "स्लीप-वेकिंग" रूपक द्वारा दिया गया है, जो कि रिंगे बताते हैं, "नए जीवन में आत्म या आत्मा के उद्भव के लिए एक महत्वपूर्ण रोमांटिक छवि है।" एडना की नींद में समर्पित, लेकिन जब कोई यह ध्यान रखता है कि हर बार के लिए एडना सो जाती है, तो उसे भी जागना चाहिए, यह महसूस करना शुरू कर देता है कि यह चोपिन का एक और तरीका है जो एडना के व्यक्तिगत जागरण का प्रदर्शन करता है।

नारीत्व और मातृत्व का जागरण

जागरण का एक और ट्रान्सेंडैंटलिस्ट लिंक पत्राचार के इमर्सन के सिद्धांत को शामिल करने के साथ मिल सकता है, जिसे जीवन की "दोहरी दुनिया, एक के भीतर और एक के बिना" के साथ करना है। उसके दोस्त, और यहाँ तक कि वह पुरुष जिनके साथ उसके मामले हैं। इन विरोधाभासों को इस विचार के भीतर समाहित किया जाता है कि एडना "एक इंसान के रूप में ब्रह्मांड में अपनी स्थिति का एहसास करने के लिए शुरुआत कर रहा था, और उसके भीतर और उसके बारे में दुनिया के लिए एक व्यक्ति के रूप में अपने संबंधों को पहचानने के लिए।"

इसलिए, एडना का सच्चा जागरण खुद को एक इंसान के रूप में समझना है। लेकिन जागरण अभी और आगे बढ़ता है। वह भी एक महिला और माँ के रूप में अपनी भूमिका के बारे में जानती है। उपन्यास के आरंभ में और इस जागरण से पहले, एक बिंदु पर, एडना मैडम रतिग्नोल से कहती है, “मैं अस्वच्छता छोड़ देती; मैं अपना पैसा दे दूंगा, मैं अपने बच्चों के लिए अपनी जान दे दूंगा लेकिन खुद को नहीं दूंगा। मैं इसे और अधिक स्पष्ट नहीं कर सकता; यह केवल एक चीज है जिसे मैं समझने की शुरुआत कर रहा हूं, जो मुझे खुद को प्रकट कर रही है। "

लेखक विलियम रेयडी ने एडना पोंटेलियर के चरित्र और संघर्ष का साहित्यिक पत्रिका, "रेयडीज़ मिरर" में वर्णन किया है कि, "नारी के सबसे अच्छे कर्तव्य पत्नी और माँ के हैं, लेकिन उन कर्तव्यों की माँग नहीं है कि वह अपने व्यक्तित्व का त्याग करे।" अंतिम जागृति,। यह अहसास कि नारीत्व और मातृत्व व्यक्ति का एक हिस्सा हो सकता है, किताब के अंत में आता है। प्रोफेसर एमिली टोथ ने "अमेरिकन लिटरेचर" जर्नल में एक लेख में लिखा है कि "चोपिन अंत को आकर्षक बनाता है, मम मेरे, कामुक। ”एडना मैडम रैटिजोल के साथ फिर से मिलती है, उसे देखने के लिए जब वह श्रम में होती है। इस बिंदु पर, रत्ग्नोल ने रोते हुए एडना से कहा, "बच्चों के बारे में सोचो, एडना। ओह, बच्चों के बारे में सोचो! उन्हें याद रखें! "यह बच्चों के लिए है, फिर, कि एडना उनकी जान ले लेती है

निष्कर्ष

हालांकि संकेत भ्रमित हैं, वे पूरी किताब में हैं; एक टूटे-फूटे पक्षी के साथ जो कि एडना की विफलता का प्रतीक है और समुद्र समवर्ती स्वतंत्रता और पलायन का प्रतीक है, वास्तव में, एडना की आत्महत्या उसका एक तरीका है कि वह अपनी स्वतंत्रता को बनाए रखते हुए अपने बच्चों को भी पहले स्थान पर रखे। यह विडंबना है कि उसके जीवन का वह बिंदु जब उसे अपनी माँ के कर्तव्य का एहसास होता है, उसकी मृत्यु के समय। वह अपने आप को बलिदान करती है, जैसा कि वह दावा करती है कि वह कभी भी ऐसा नहीं करेगी, अपने बच्चों के भविष्य और कल्याण की रक्षा के लिए वह मौका दे सकती है।

स्पैंगलर ने इसे समझाते हुए कहा, "प्राथमिक उसे प्रेमियों के उत्तराधिकार का डर था और इस तरह के भविष्य का असर उसके बच्चों पर होगा: 'यह आज का दिन है। कल यह कोई और होगा। इससे मुझे कोई फर्क नहीं पड़ता है, यह लियोनस पोंटेलियर-लेकिन राउल और एटीन के बारे में कोई फर्क नहीं पड़ता! '' एडना ने अपने परिवार की रक्षा करने के लिए नव पाया जुनून और समझ, उसकी कला और उसके जीवन को त्याग दिया।

"द जागिंग" एक जटिल और सुंदर उपन्यास है, जो विरोधाभासों और संवेदनाओं से भरा है। एडना पोंटेलियर जीवन के माध्यम से यात्रा करता है, जो व्यक्ति और प्रकृति के साथ संबंध के पारमार्थिक विश्वासों को जागृत करता है। वह समुद्र में कामुक आनंद और शक्ति, कला में सुंदरता, और कामुकता में स्वतंत्रता की खोज करती है। हालाँकि, कुछ आलोचकों ने उपन्यास के पतन का अंत होने का दावा किया है और इसे अमेरिकी साहित्यिक कैनन में शीर्ष स्थिति से दूर रखता है, तथ्य यह है कि यह उपन्यास को उतने ही सुंदर तरीके से लपेटता है जितना कि यह सब बताया गया था। उपन्यास भ्रम और आश्चर्य में समाप्त होता है, जैसा कि बताया गया है।

एडना अपना जीवन बिताती है, जागृति के बाद से, उसके आसपास और उसके भीतर की दुनिया पर सवाल उठाती है, इसलिए अंत तक पूछताछ क्यों नहीं की जाती है? स्पैंगलर अपने निबंध में लिखते हैं, “श्रीमती। चोपिन अपने पाठक से एक एडना पर विश्वास करने के लिए कहता है, जो रॉबर्ट के नुकसान से पूरी तरह से हार गया है, एक महिला के विरोधाभास पर विश्वास करने के लिए जो कि निष्क्रिय जीवन के लिए जागृत हुआ है और फिर भी, चुपचाप, लगभग विचारहीन रूप से, मौत को चुनता है। "

लेकिन एडना पोंटेलियर को रॉबर्ट ने नहीं हराया। वह एक विकल्प बना रही है, जैसा कि उसने सब कुछ करने के लिए निर्धारित किया है। उसकी मृत्यु विचारहीन नहीं थी; वास्तव में, ऐसा लगता है कि समुद्र में एक "घर आ रहा है"। एडना ने अपने कपड़े उतार दिए और प्रकृति के उसी स्रोत के साथ एक हो गई जिसने उसे पहली शक्ति और व्यक्तिवाद को जगाने में मदद की। इसके बाद भी, कि वह चुपचाप हार मान लेती है, लेकिन एडना की अपने जीवन को समाप्त करने की क्षमता का एक वसीयतनामा वह जिस तरह से जीती थी।

पूरे उपन्यास में एडना पोंटेलियर ने जो निर्णय लिया, वह चुपचाप, अचानक किया जाता है। डिनर पार्टी, उसके घर से "कबूतर हाउस" तक ले जाने के लिए। कोई हंगामा या कोरस नहीं है, बस सरल, भावहीन परिवर्तन। इस प्रकार, उपन्यास का निष्कर्ष नारीत्व और व्यक्तिवाद की स्थायी शक्ति का एक बयान है। चोपिन इस बात की पुष्टि कर रहे हैं कि मृत्यु में भी, शायद केवल मृत्यु में, कोई भी बन सकता है और वास्तव में जागृत रह सकता है।

संसाधन और आगे पढ़ना

  • चोपिन, केट। जागरण, डोवर प्रकाशन, 1993।
  • रिंगे, डोनाल्ड ए। "केट चोपिन में रोमांटिक इमेजरी जागरण,अमेरिकी साहित्य, वॉल्यूम। 43, सं। 4, ड्यूक यूनिवर्सिटी प्रेस, 1972, पीपी। 580-88।
  • स्पैंगलर, जॉर्ज एम। "केट चोपिन की जागृति: एक आंशिक विच्छेदन," उपन्यास 3, स्प्रिंग 1970, पीपी 249-55।
  • थॉम्पकिंस, जेन पी। "द जागिंग: एन इवैलुएशन," नारीवादी अध्ययन 3, स्प्रिंग-समर 1976, पीपी। 22-9।
  • टोथ, एमिली। केट चोपिन। न्यूयॉर्क: मॉरो, 1990।