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रूसी लोकगीत: बाबा यगा माँ के प्रतीक के रूप में

रूसी लोकगीत: बाबा यगा माँ के प्रतीक के रूप में

रूसी लोकगीत समकालीन रूसी संस्कृति में एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाता है। बच्चे बहुत कम उम्र से लोककथाएँ सीखते हैं और उन्हें लोक कहावतें और कहावतें, गीत और मिथक सिखाए जाते हैं। जबकि रूसी लोककथाओं की सबसे प्रसिद्ध अभिव्यक्तियाँ लोककथाएं हैं, रूसी मिथकों (बलीना) सहित कई अन्य हैं, छोटे अजीब गीत जिन्हें चाशुश्का कहा जाता है, और विभिन्न पहेलियों, काल्पनिक कहानियाँ (नवगीत), कहावतें, लोरी, और कई और अधिक ।

कुंजी Takeaways: रूसी लोकगीत

  • रूसी लोककथा स्लाविक बुतपरस्त परंपरा से आती है।
  • रूसी लोककथाओं के मुख्य विषयों में नायक की यात्रा, दयालुता के अहंकार पर दया और विनम्र रवैया, और बाबा यागा की दोहरी प्रकृति शामिल है, जिन्होंने शुरू में मदर नेचर का प्रतीक था, लेकिन एक डरावना प्राणी के रूप में ईसाइयों द्वारा चित्रित किया गया था।
  • रूसी लोककथाओं के मुख्य पात्र बाबा यागा, इवान द फ़ूल या इवान द तारेविच, बोगाटाइरस और हीरो, साथ ही साथ विभिन्न जानवर हैं।

रूसी लोककथाओं की उत्पत्ति

रूसी लोककथाओं की जड़ें स्लाविक मूर्तिपूजक परंपराओं में हैं। 10 वीं शताब्दी में रूस द्वारा ईसाई धर्म अपनाने से बहुत पहले, लोक कथाएं, गीत और अनुष्ठान एक स्थापित कला के रूप में मौजूद थे। एक बार जब रूस में ईसाई धर्म आधिकारिक धर्म बन गया, तो पादरी ने लोककथाओं को दबाने के लिए यह सब किया, जिससे चिंतित थे कि यह अपने मूल में बहुत बुतपरस्त था।

चूंकि पादरी के सदस्य अक्सर केवल वही लोग थे जो पढ़ना और लिखना जानते थे, 19 वीं शताब्दी तक लोककथाओं का कोई आधिकारिक संग्रह नहीं था। उस समय तक, केवल 17 वीं और 18 वीं शताब्दी में रूसी संस्कृति में रुचि रखने वाले विदेशी उत्साही लोगों द्वारा केवल संग्रह किए गए थे। 19 वीं शताब्दी में, लोकगीतों में रुचि के विस्फोट के परिणामस्वरूप कई संग्रह हुए। हालांकि, मौखिक विद्या ने महत्वपूर्ण संपादकीय परिवर्तनों को कम कर दिया क्योंकि यह नीचे लिखा जा रहा था, और अक्सर उन विचारों को दर्शाता है जो 19 वीं शताब्दी में प्रचलित थे।

रूसी लोककथाओं के विषय और चरित्र

हीरो

रूसी लोककथाओं का सबसे आम विषय एक नायक है जो ज्यादातर किसान सामाजिक वर्ग से आता है। यह इस तथ्य को दर्शाता है कि लोकगीत किसानों के बीच उत्पन्न हुए और उन विषयों और पात्रों का वर्णन किया गया जो आम लोगों के लिए महत्वपूर्ण थे। नायक आमतौर पर विनम्र और चतुर था और उसकी दया के लिए पुरस्कृत किया गया था, जबकि उसके विरोधियों, आमतौर पर उच्च सामाजिक प्रतिष्ठा के लिए, अक्सर लालची, बेवकूफ और क्रूर के रूप में चित्रित किया गया था। हालांकि, जब भी ज़ार एक कहानी में दिखाई दिया, वह ज्यादातर समय एक निष्पक्ष और सिर्फ पिता के रूप में प्रस्तुत किया गया जिसने नायक के असली मूल्य को पहचाना और उसके अनुसार उसे पुरस्कृत किया। यह रूसी लोककथाओं में एक महत्वपूर्ण बिंदु है, क्योंकि यह आधुनिक समय में रूसी मानस का एक बड़ा हिस्सा बना हुआ है। विभिन्न अधिकारियों की विफलता को अक्सर उनके लालच और मूर्खता पर दोषी ठहराया जाता है, जबकि वर्तमान शासक को इस बात से अनभिज्ञ माना जाता है कि क्या चल रहा है।

खुली किताब चित्रण रूसी परियों की कहानी। iStock / गेटी इमेज प्लस

इवान द फ़ूल

इवान एक किसान का तीसरा बेटा है। वह आलसी और मूर्ख माना जाता है और अपना सारा समय महान घर के चूल्हे (रूसी किसानों के घरों की एक अनूठी विशेषता) पर पड़ा रहता है, चूल्हा परंपरागत रूप से लॉग हट के केंद्र में था और घंटों तक गर्मी बनाए रखता था) उसे कुछ मजबूर करता है। एक यात्रा पर जाने और नायक की भूमिका को पूरा करने के लिए। हालाँकि दूसरे लोग इवान को अनायास ही समझते हैं, वह बहुत दयालु, विनम्र और भाग्यशाली है। जैसा कि वह जंगल से गुजरता है, वह आमतौर पर उन पात्रों से मिलता है जिनकी वह मदद करता है, अपने दो बड़े भाइयों के विपरीत जो एक ही यात्रा पर रहे हैं और असफल रहे। एक इनाम के रूप में, जो पात्र उसकी मदद करते हैं, वे उसकी मदद करते हैं, जैसे कि वे बाबा यगा, कोसची द इम्मोर्टल या वोडायनो जैसे शक्तिशाली प्राणी बनते हैं। इवान त्सरेविच इवान के रूप में भी दिखाई दे सकता है, तीसरा बेटा, जो अक्सर एक बच्चे के रूप में खो जाता है और अपने शाही रक्त के बारे में नहीं जानता है, क्योंकि उसे एक किसान के रूप में लाया जाता है। वैकल्पिक रूप से, इवान त्सारेविच को कभी-कभी त्सर के तीसरे बेटे के रूप में देखा जाता है, अपने बड़े भाइयों द्वारा बुरी तरह से व्यवहार किया जाता है। इवान की पृष्ठभूमि जो भी हो, इसमें हमेशा दलित व्यक्ति की भूमिका शामिल होती है जो अपनी बुद्धि, मनोरंजक गुणों और दयालुता से सभी को गलत साबित करता है।

बाबा यगा

बाबा यागा रूसी लोककथाओं में सबसे लोकप्रिय और जटिल चरित्र है और इसकी उत्पत्ति प्राचीन स्लाव देवी से हुई है जो जीवन और मृत्यु, या हमारी दुनिया और अंडरवर्ल्ड के बीच की कड़ी थी। उसके नाम की उत्पत्ति के कई संस्करण हैं, जिनमें एक है जो यागा को क्रिया "यगत्ज" अर्थ से जोड़ता है, जिसका अर्थ है "किसी को बताना," और अन्य जो यागा नाम को कई भाषाओं से जोड़ते हैं जैसे कि सांप। जैसे, "" पैतृक, "और" वन-निवासी। " नाम के मूल में जो कुछ भी है, वह एक क्रोन जैसे चरित्र के साथ जुड़ा हुआ है जो कभी-कभी बच्चों को पकड़ता है और बलिदान करता है और अपने व्यवहार में अप्रत्याशित है।

हालांकि, यह जुड़ाव बाबा यगा, जो प्रकृति, मातृत्व, और अंडरवर्ल्ड का था, पर दिए गए मूल अर्थ से बहुत दूर है। वास्तव में, बाबा यगा रूसी लोककथाओं में सबसे प्रिय चरित्र था और मातृसत्तात्मक समाज का प्रतिनिधित्व करता था जहां इसकी उत्पत्ति हुई थी। उसका अप्रत्याशित स्वभाव पृथ्वी के साथ लोगों के संबंधों का प्रतिबिंब था जब मौसम फसलों और फसल को प्रभावित कर सकता था। उसकी रक्त-पिपासा प्राचीन स्लावों के बलिदानों से आती है, और बाबा यागा के प्रति उदासीनता इस कारण से है कि पादरी स्लाविक को दबाने के लिए पादरी ने जिस तरह से उसे पसंद किया, वह ईसाई धर्म होने के बावजूद आम लोगों के साथ लोकप्रिय रहा। आधिकारिक धर्म।

आप अधिकांश रूसी लोककथाओं में बाबा यगा में आएंगे। वह जंगल में रहता है-स्लाव विद्या में जीवन से लेकर मृत्यु तक का प्रतीक है, एक झोपड़ी में, जो दो चिकन पैरों पर टिकी हुई है। यागा यात्रियों को पकड़ना पसंद करता है और उन्हें "रसोई का काम" करना पसंद करता है, लेकिन वह यात्रियों को खाने-पीने का भी स्वागत करता है, और अगर वे उसकी पहेलियों का सही जवाब देते हैं या विनम्र व्यवहार प्रदर्शित करते हैं, तो यागा उनका सबसे बड़ा सहायक बन सकता है।

द बोगटाइरस

विक्टर वासनेत्सोव द्वारा बोगाटिएर्स (1898)। बोगाटाइरस (बाएं से दाएं): डोब्रीन्या निकितिच, इल्या मुरोमीटर, एलोशा पोपोविच। तेल के रंगों से केन्वस पर बना चित्र। विक्टर वासनेत्सोव / पब्लिक डोमेन

बोगाटिएर पश्चिमी शूरवीरों के समान हैं और रूसी में मुख्य पात्र हैं बाइलाइनбылины) -मिथ की तरह लड़ाइयों और चुनौतियों की कहानियां। बोगाटिएर्स के बारे में कहानियों को दो अवधियों में विभाजित किया जा सकता है: पूर्व और बाद के ईसाई धर्म। ईसाई धर्म के पूर्व बोगाटिएर पौराणिक शूरवीरों जैसे कि शिवतोगोर जैसे दिग्गज थे, जिनका वजन इतना बड़ा होता है कि उनकी मां पृथ्वी भी इसे सहन नहीं कर सकती हैं। मिकुला सेलेनिनोविच एक सुपर-मजबूत किसान है जिसे पीटा नहीं जा सकता है, और वोल्गा सियावातोस्लाविच एक दलित व्यक्ति है जो किसी भी रूप को ले सकता है और जानवरों को समझ सकता है।

ईसाई धर्म के बाद के लोगों में इल्या मुरोमेट्स शामिल हैं, जिन्होंने अपने जीवन के पहले 33 साल लकवाग्रस्त, एलोशा पोपोविच और डॉब्रीन्य निकितिच में बिताए।

लोकप्रिय रूसी लोककथाएँ

Tsarevich इवान और ग्रे वुल्फ

यह एक जादुई लोककथा है-सबसे लोकप्रिय लोककथाओं में से एक है-और एक tsar के सबसे छोटे बेटे की कहानी बताती है। जब फायरबर्ड ने ज़ार के बगीचे से सुनहरे सेब चोरी करना शुरू कर दिया, तो ज़ार के तीन बेटों ने उसे पकड़ने के लिए उतर दिया। इवान एक बात कर रहे भेड़िया से दोस्ती करता है जो उसे फायरबर्ड को खोजने में मदद करता है और इस प्रक्रिया में ऐलेना द ब्यूटीफुल को मुक्त करता है।

द हेना रायबा

शायद सबसे प्रसिद्ध रूसी लोक कथा है, यह बहुत कम उम्र से रूसी बच्चों को एक सोने की कहानी के रूप में पढ़ा जाता है। कहानी में, एक बूढ़े आदमी और एक बूढ़ी औरत के पास रायबा नामक मुर्गी है, जो एक दिन एक सुनहरा अंडा पैदा करती है। पुरुष और महिला इसे तोड़ने की कोशिश करते हैं लेकिन यह टूटता नहीं है। थका हुआ, वे अंडे को मेज पर रख देते हैं और आराम के लिए बाहर बैठते हैं। एक माउस अंडे को चलाता है और इसकी कहानी के साथ इसे फर्श पर गिराने का प्रबंधन करता है, जहां अंडा टूटता है। आँसू गाँव के विभिन्न निवासियों के साथ, पेड़ों, बिल्लियों और कुत्तों सहित रोते हुए चलते हैं। इस कहानी को विश्व निर्माण के ईसाई संस्करण का एक लोक प्रतिनिधित्व माना जाता है: पुराने जोड़े एडम और ईव, माउस-अंडरवर्ल्ड, और गोल्डन एग-ईडन के गार्डन का प्रतिनिधित्व करते हैं।

तारेवना द फ्रॉग

परी कथा "द फ्रॉग प्रिंसेस" के लिए चित्रण। 1930. इवान याकोवलेविच बिलिबिन / सार्वजनिक डोमेन

यह प्रसिद्ध लोककथा Tsarevich इवान की कहानी बताती है, जिसके पिता ज़ार उसे मेंढक से शादी करने का आदेश देते हैं। इवान को एहसास नहीं है कि मेंढक वास्तव में वासिलिसा द वाइज़ है, कोसची द इम्मोर्टल की खूबसूरत बेटी। उसके पिता ने उसकी बुद्धिमत्ता से ईर्ष्या करते हुए उसे तीन साल तक मेंढक में बदल दिया। इवान को यह पता चलता है जब उसकी पत्नी अस्थायी रूप से उसकी वास्तविक छवि में बदल जाती है, और वह चुपके से उसकी मेंढक की त्वचा को जला देता है, यह उम्मीद करता है कि वह हमेशा उसके मानव आत्म बनी रहेगी। यह वासिलिसा को उसके पिता के घर लौटने के लिए मजबूर करता है। इवान उसे खोजने के लिए रवाना होता है, जिससे उसके रास्ते में पशु मित्र बन जाते हैं। बाबा यगा उसे बताता है कि कोसची को मारने और अपनी पत्नी को बचाने के लिए, उसे उस सुई को खोजने की जरूरत है जो कोशी की मौत का प्रतिनिधित्व करती है। सुई एक अंडे के अंदर होती है, जो एक खरगोश के अंदर होती है, जो एक विशाल ओक के पेड़ के ऊपर एक बॉक्स में होती है। इवान के नए दोस्त उसे सुई लेने में मदद करते हैं, और वह वासिलिसा को बचाता है।

गीज़-हंस

यह एक लड़के के बारे में एक कहानी है जो कि कुछ कलहंस द्वारा लिया जाता है। उसकी बहन उसे देखने के लिए जाती है और उसे बचाती है, विभिन्न वस्तुओं जैसे चूल्हा, एक सेब का पेड़ और एक नदी की मदद से।